百年來甲骨文天文歷法研究

百年來甲骨文天文歷法研究

图书基本信息
出版时间:2011-12
出版社:中國社會科學出版社
作者:馮時
页数:347
书名:百年來甲骨文天文歷法研究
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百年來甲骨文天文歷法研究
内容概要
  本書為迄今第一部根據甲骨文資料全面研究商代天文歷法問題的學術專著,就甲骨文所涉及的商代天文觀、天學體系、天象觀測和歷法編算等問題,分門別類加以闡釋,系統建立了殷人的宇宙觀、天文觀測與歷法體系,對殷商史、商周考古學、天文年代學及殷商天文學研究都具有積極的意義和重要的學術價值。同時,《百年來甲骨文天文歷法研究》對百余年來有關甲骨文天文歷法研究做了系統總結,通過對基本史料的深入鑒別與綜合分析,考察學術研究的背景,對百年來各種不同的學術觀點,充分研析相關研究所利用的原始史料和研究方法,周加考辨比較,澄清利弊得失,最終實現去偽學而申真知的學術目的,因此本書也是一部有關甲骨文天文歷法研究的學術史。
作者简介
  馮時,1958年10月生于北京市。北京大學歷史系考古專業畢業。中國社會科學院考古研究所研究員,中國社會科學院研究生院考古系教授,博士生導師,中國社會科學院特殊學科“古文字學”學科帶頭人,《考古學報》副主編。兼任中國社會科學院古代文明研究中心專家委員會委員,中國古文字研究會理事,中國郭沫若研究會常務理事等職。主要研究方向為古文字學和天文考古學,旁涉商周考古學、商周史、先秦思想史、科技史及歷史文獻學。出版學術著作九部,發表論文百五十余篇,主編《金文文獻集成》。
书籍目录
自序
第一章 商代的天文觀
第一節 天與帝
第二節 殷人的宇宙觀
第三節 日月的祭祀
第二章 星象觀測
第一節 崇祭北斗
第二節 二十八宿
一 東官蒼龍星宿
(一)東宮蒼龍
(二)角宿和天田
(三)亢宿和南門
(四)房宿
(五)心宿
(六)尾宿和箕宿
二 北宮玄武星宿
(一)南斗
(二)牛宿和女宿
(三)虛宿
三 西宮白虎星宿
西宮白虎
(二)奎宿
(三)胃宿
(四)昴宿
(五)畢宿
(六)觜宿和參宿
四 南官朱雀星宿
(一)井宿
(二)柳宿、星宿、張宿和翼宿
(三)軫宿
第三節 新星及超新星
第四節 行星
第五節 彗星
第三章 交食
第一節 月食
一 乙酉月食
二 甲午月食
三 壬申月食
四 庚申月食
五 癸未月食
六 月食年代的考定
第二節 日食
第四章 立表測影與漏刻計時
第五章 商代歷法
第一節 時辰
一 相對時限稱謂
(一)朝與暮
(二)夙與
二 具體時辰稱謂
(一)晨與寤人
……
第六章 商代歷法的重建工作
第七章 商代天文歷法的相關問題
第八章 總結
引用書目簡稱
章节摘录
版權頁︰   插圖︰   即使殷代直系先王死後可以稱帝,但他們與天帝畢竟有著本質的不同。卜辭顯示,帝是唯一降旱降雨的主宰,然而殷人求雨和祈年的對象卻是先祖與河岳之神,並不是帝,而先祖與河岳之神卻又絕無興風作雨的權能,這便是上帝與先祖間最重要的分野。這種現象表明,帝的權能雖然很大,能夠將風雨水旱等各種自然現象及人間禍福運于掌上,但遇有禱告祈求,則殷人唯有向先祖行之,請先祖在帝的左右轉向上帝祈禱,而絕不敢直接向上帝有所祈告。上帝至尊至威的地位于此可見一斑。這意味著卜辭“下上”中的“上”如果是指上帝,那麼“下”便不太可能是指人王,很明顯,將地位遠不相等的人王與至上神並列相稱是不可想象的。 傳統認為,商代的天神崇拜是以帝作為核心內涵,而天的觀念則是屬于周文化的系統,至後來殷周兩民族日漸同化,才合帝與天為一神而異名ゞ。受這種觀念的影響,有些學者甚至懷疑殷人是否具有天的概念。已有的研究表明,甲骨文“天”字的造字本義已經反映了殷人對于天的自然屬性的認識,而天與帝事實上體現著古人對于天的互依互異的兩種觀念,準確地說,帝是依附于天而存在的至上神祗,但天卻只有通過完成它從自然屬性到人格化的轉變之後才能具有至尊的神性,而人格化的帝卻無須這種轉變。 天帝的神明觀念的崇拜產生于何時也是一個有趣的問題。胡厚宣指出,天上統一的至上神是先民對人間統一帝王在天上的復制,沒有人間統一的王帝,便永遠不會有天上統一的至上神。因此,商代這一社會意識形態的宗教信仰,無疑是同它的階級社會的經濟基礎相適應的。然而,卜辭中所反映的天帝崇拜很可能並不代表這一神明信仰的開創時期,比商代更早的天帝崇拜的歷史仍為學者們不懈探索。事實上,“帝”的本義用為“嫡”,其宗旨即在于藉宗教觀的建立以追溯王權的來源。當然,另外一些觀點也不是不具有代表性。
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评论与打分
  •     對于研究中國古代天文歷法的重要資料,內容邏輯嚴謹而詳實易懂
  •     對研究古代天文學很有幫助
  •     馮時先生的又一力作,也是這一領域的首本專著。
  •     馮時先生著作,視野開闊,值得一讀
  •     總結得挺全都
  •     就當作者都正確看吧!好深奧,細細玩味,想象,希望能得到正確的啟示
  •     馮先生的書值得一讀。
  •     細讀之後再說
  •     書封面有黑手印,可能是配貨時弄得。建議用薄膜封裝一下 這次同批的三冊書用薄膜封裝的就很好。
  •     對天文歷法不懂希望這本書有用
  •     馮時的書文獻基礎扎實、知識面廣,能給人以啟迪。但馮先生有時引用了太多別人的觀點,自己的觀點反而不夠明確,讓人讀起來有點費勁啊!
  •     內容可以,質量太差的過分,封面太髒還有黑手印,而且怎麼都擦不掉,以後不會在網上買書了。
  •     感覺很沒用的一本書。。。。。。。我也不想說壞話,但是真心不喜歡
  •     牆裂推薦,考證精審內容詳實
  •     作者是古代天文考古,甲骨文字的真正研究者,古代國學和哲學的造詣很深, 書很有意思,開闢了視野, 值得看。
  •     很好的考古天文學研究叢書,但是對于泛易學研究者意義不大,但是對于古代天文學的認知比較深入,但是易學意義上卻偏小了!作為考古天文愛好者相信值得買來一看,但是對于從事易學研究就不推薦買了!愚買的時候主要是想多收集下二十八宿易學運用上的相對類象的,結果這出發點有點失望,但是對于古代天文學上的認知倒是有所收獲!但本身愚不是古天文研究的,估計看的時間相對少了!