從邏輯的觀點看

從邏輯的觀點看

图书基本信息
出版时间:2007-2
出版社:中國人民大學出版社
作者:W.V.O.蒯因
页数:222
书名:從邏輯的觀點看
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從邏輯的觀點看
前言
威拉德·范·奥曼·蒯因是第二次世界大战后世界著名的美国逻辑学家和哲学家。蒯因1908年6月25日生于美国俄亥俄州阿克隆。在该城读完小学和中学,于1926年入奥伯林(Oberlin)学院攻读数学。毕业后于1930年获奖学金入哈佛大学哲学系当研究生。1931年获硕士学位。1932年完成博士论文,获博士学位。1932一1933年赴欧洲游学,曾访问维也纳、布拉格和华沙,在此期间与维也纳学派成员,特别是与卡尔纳普的直接接触,给了他极大的影响。1933年返美后,在哈佛大学任初级研究员。1936年开始任讲师,历时五年。1941年升副教授。1942-1945年在美国海军服役。1945年重返哈佛大学任教。1948年升任教授并任高级研究员。1954年继C.I.刘易斯为哈佛大学哲学系的埃德加·皮尔士讲座教授。1957年曾任美国哲学会东部分会主席。1978年从哈佛大学退休。
内容概要
本書是W.V.O.蒯因的第一部哲學論著,由九篇論文結集而成。文中提出了一系列具有獨創性和挑戰性的觀點,如關于何物存在的本體論許諾的學說,關于共相(抽象物)問題上唯名論和實在論之爭的折中解決方案(概念論),關于經驗論“兩個教條”(分析命題和綜合命題之分與還原論)的批評和整體主義的知識觀,關于意義和指稱的區別和對“意義”觀念的否定,關于數理邏輯的新基礎(NF)以及對內涵(模態)邏輯的批評等,都曾引起廣泛而熱烈的爭論,對當代西方哲學的發展產生了重大的影響。
作者简介
W.V.O.蒯因(1908—2000),20世纪下半叶最有影响的美国著名哲学家、数理逻辑学家、现代分析哲学的主要代表人物之一。1932年毕业于哈佛大学哲学系,获博士学位。1932—1933年赴欧洲(维也纳、布拉格、华沙等地)做访问研究。1936年开始作为讲师在哈佛大学任教,1941年升为副教授。第二次世界大战期间曾在美国海军服役,战后返回哈佛大学任教,1948年升为教授。此后多次在其他大学讲学,1978年退休。主要哲学著作有:《从逻辑的观点看》(1953)、《语词和对象》(1960)、《悖论方法及其他论文》(1966)、《本体论的相对性及其他论文》(1969)、《逻辑哲学》(1970)、《理论和事物》(1981)等。
书籍目录
一、論何物存在二、經驗論的兩個教條 (一)分析性的背景 (二)定義 (三)互相替換性 (四)語義規則 (五)證實說和還原論 (六)沒有教條的經驗論三、語言學中的意義問題 (一) (二) (三) (四) (五)四、同一性、實指和實在化 (一) (二) (三) (四) (五)五、數理邏輯的新基礎 補充說明六、邏輯與共相的實物化 (一) (二) (三) (四) (五) (六) (七)七、略談關于指稱的理論 (一) (二) (三)八、指稱和模態 (一) (二) (三) (四)九、意義和存在推理 (一) (二) (三)本書各篇文章的由來  參考書目 索引譯後記
章节摘录
一、論何物存在本體論問題的奇特之處就是它的簡單性。我們可以用英語的三個單音節的詞來提出這個問題︰“What is there?”(“何物存在?”)而且我們可以用一個詞來回答這個問題︰“Everything”(“一切東西”),每個人都會承認,這個回答是真的。然而,這只不過是說存在的東西是存在的。但是一談到具體的事例,人們仍然會有意見分歧,因此這個問題長期以來未得到解決。現在假設有兩個哲學家,麥克西和我,對本體論有不同看法。假定麥克西主張某個東西存在,我卻主張這個東西不存在。麥克西可以把我們的意見分歧說成是,我拒絕承認某些東西;他這樣講是完全符合他自己的觀點的。當然,我會提出抗議說︰他對我們意見分歧的表述是錯誤的,因為我認為,根本沒有他所斷言的那一類東西需要我承認;但是我發現他對于我們的意見分歧的表述是錯誤的,這並不重要,因為不管怎樣,我總是認為他在本體論上是錯誤的。另一方面,當我試圖來表述我們的意見分歧時,我似乎又陷入了困境。我不能承認有些東西是麥克西贊同而我不贊同的,因為如果我承認有這樣的東西,那麼便會同我自己否認有這些東西相矛盾了。
后记
20世紀80年代我組織此書的翻譯,敬請江天驥、宋文淦、張家龍諸先生共襄譯事,分工如下︰陳啟偉譯“序言”(宋文淦校)、“第二版序言”、“1980年修訂第二版重印版序言”、“《從邏輯的觀點看》各篇文章的由來”(宋文淦校);江天驥譯第一、二篇(陳啟偉校並補譯第一篇部分文字);陳啟偉譯第三、七篇(宋文淦校);張家龍譯第四篇(陳啟偉校)、第八篇(宋文淦校)、第九篇(陳啟偉校);宋文淦譯第五、六篇(陳啟偉校)。陳啟偉通讀全書譯稿並做譯名統一和其他技術性的工作。這個譯本前由上海譯文出版社于1987年印行,現收入中國人民大學出版社“當代世界學術名著”,由陳啟偉對全書重新加以校訂,並補譯了原書的索引。在校訂過程中,我的學生翟玉章同志對譯文提出了一些很好的修改意見;出版社符愛霞同志的編輯工作做得很細致,對某些譯名乃至遣詞用字多有訂正,在此一並致謝。
媒体关注与评论
  本書所涉方面甚廣,本體論、認識論、語言哲學、邏輯學等,無不論及。其中有的文章(如《論何物存在》、《經驗論的兩個教條》)是西方哲學界公認的名作。貫穿全書的論題主要有兩個︰一個是意義問題,尤其是與分析陳述的概念有關的意義問題;另一個是本體論許諾的概念,尤其是與共相問題有關的本體論許諾的概念。
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《從邏輯的觀點看》所涉方面甚廣,本體論、認識論、語言哲學、邏輯等,無不論及。其中有的文章(如《論何物存在》、《經驗論的兩個教條》)是西方哲學界公認的名作。貫穿全書的論題主要有兩個︰一個是意義問題,尤其是與分析陳述的概念有關的意義問題;另一個是本體論許諾的概念,尤其是與共相問題有關的本體論許諾的概念。蒯因首先是作為邏輯學家登上學術舞台的,並且《從邏輯的觀點看》體現了蒯因哲學的淵源、路徑、方法和特色之所在。因此,理解他的邏輯,即閱讀《從邏輯的觀點看》,是理解他的哲學的必要前提。該書是蒯因最有影響的一本論文集,主要探討本體論承諾、分析性、意義、共相等問題,對分析命題和綜合命題的區分以及還原論的兩個傳統觀點做了有力批駁。
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评论与打分
  •     內容很深刻,要細細拜讀。
  •     還沒有有時間看,但這本書專業性較強,所以看懂不太容易。
  •     經典著作,哲學必讀書本之一
  •     這是分析哲學經典之作,不過如果沒有現代邏輯的基礎讀起來還是很困難的。建議數理邏輯的新基礎會好點。這本書上海譯文出過。有些概念翻譯有點陳舊。
  •     科學哲學的經典作品,值得一讀